5 dėmesingumo patarimai, kurie galėtų padėti patirti ramybę

5 dėmesingumo patarimai, kurie galėtų padėti patirti ramybę

Ar turite pernelyg aktyvų protą? Ar taip pat jaučiate, kad tai jus sustabdo medituoti ir patirti ramybę?


Jei taip yra, jaudintis nereikia. Toliau pakalbėsime apie 5 atsargumo patarimus, kurie galėtų padėti patirti ramybę:

Sąmoningumo tikslas nėra „tuščias protas“

Mes visi girdėjome, kad tikslas dėmesingumas o meditacija yra visiškai tuščias protas.

Tačiau galbūt patyrėte, kad proto „uždaryti“ tikrai nėra.


Kai bandote ištuštinti mintis, kylančios mintys gali net sukelti nusivylimą ir susimąstyti, ką darote ne taip ar kokias kitas technikas galite naudoti, kad iš tikrųjų įvaldytumėte šią „tuštumą“.

Kuo labiau stengiatės sustabdyti mintis, tuo greičiau jos ateina.



Vis dėlto yra keletas gerų naujienų. Ištuštinti savo protą iš tikrųjų nėra dėmesingumo tikslas. Štai keletas žingsnių, norint pasiekti realistišką buvimo ir ramybės būseną, net ir esant pernelyg aktyviam protui.


1) Priimkite, kad neįmanoma visiškai nuraminti proto.

Smegenys galvoja, nori jūs to ar ne, tai jų darbas. Mes nesistengiame sulaikyti ausų negirdėjimo ar sustabdyti kūno jausmą; smegenų mąstymas yra tik natūrali būsena. Priimkite ir įvertinkite, kad tai daro protas.

Galbūt Lao Tzu geriausiai pateikia priėmimo meną:

„Gyvenimas yra natūralių ir spontaniškų pokyčių serija. Nesipriešinkite jiems; kad tik sukuria liūdesį. Tegul realybė yra tikrovė. Tegul viskas eina natūraliai į priekį bet kokiu būdu “.

2) Nebūkite vertinantys savo proto.

Kai priimsite savo mintis ir visas mintis jų nevertindamas, protas nurims. Kai atsispiriate savo protui ir mintims, iš tikrųjų sukeliate sau stresą ir nerimą bei padidinate kančią. Tačiau kai priimsite savo mintis ir leisite joms būti, galite būti taikūs.

Dvasinis meistras Ošo apibūdina kaip tarpo tarp stebėtojo ir proto sukūrimą, kuris yra esminis kelias į nušvitimą.

„Tiesiog tyliai sėdi, stebi mintis, praeina prieš tave. Tiesiog liudyti, nesikišti net neteisti, nes tą akimirką, kai teisite, praradote gryną liudytoją. Tą akimirką, kai sakote „tai yra gerai, tai yra blogai“, jūs jau peršokote į minties procesą.

Norint sukurti atotrūkį tarp liudytojo ir proto, reikia šiek tiek laiko. Kai atotrūkis bus, jus labai nustebins, kad jūs nesate protas, kad esate liudytojas, stebėtojas.

Ir šis stebėjimo procesas yra pati tikrosios religijos alchemija. Nes vis giliau įsišaknijus liudijime, mintys ima dingti. Tu esi, bet protas visiškai tuščias.

Tai nušvitimo akimirka. Tai akimirka, kai pirmą kartą tampi besąlygiškas, sveiko proto, tikrai laisvas žmogus “.

3) Supraskite, kad analizė nėra tas pats, kas veiksmas.

Kai jūsų smegenys analizuoja dalykus, jos galvoja apie praeitį ir ateitį. Kai esate veiksmuose ar darote dalykus, esate dabartyje. Kai planuojate iš anksto, nereikia galvoti apie ateitį ar apie praeitį, galite sutelkti dėmesį į tai, kas vyksta dabar.

Pagal Deividas Rokas, mūsų smegenys turi dvi skirtingas operacines sistemas. Vienas iš jų vadinamas „Numatytuoju tinklu“, kuris yra aktyvus, kai galvoji apie save ar kitus žmones, jis sujungia „pasakojimą“.

Kitas tinklas vadinamas „tiesioginės patirties tinklu“. Kai aktyvus tiesioginės patirties tinklas, aktyvėja keli skirtingi smegenų regionai. Tai apima insulą, regioną, susijusį su kūno pojūčių suvokimu.

Kai suaktyvinamas šis tiesioginės patirties tinklas, jūs negalvojate įdėmiai apie praeitį ar ateitį, kitus žmones ar save arba visai nesvarstote. Greičiau jūs patiriate informaciją, ateinančią į jus realiu laiku.

Kai sutelksite dėmesį į gaunamus duomenis, pvz., Vandens jausmą ant rankų, kai nusiprausite, tai sumažins pasakojimo schemos aktyvavimą. Tai paaiškina, kodėl, pavyzdžiui, jei jūsų pasakojimo schema beprotiškai jaudinasi dėl artėjančio įtempto įvykio, tai padeda giliai įkvėpti ir sutelkti dėmesį į dabartinę akimirką.

4) Susitelkite į atliekamą užduotį.

Medituodamas pagal budizmo tradiciją, naudoji dėmesio tašką kaip mantrą ar kvėpavimą.

Tai suteikia jūsų protui pagrindinį tašką ir neleidžia jam per daug klaidžioti, kad galvotų apie kitus dalykus.

Jūsų gyvenime, nes didžioji dalis to, ką darote, yra įprasta ir jūsų protui nereikia užsiimti, kad padėtų jums atlikti šias užduotis (pvz., Valyti dantis), jūsų protas gali laisvai galvoti apie nesąmones. Sutelkdami dėmesį į tai, ką darote, jūs iš tikrųjų galite nuraminti protą visą dieną.

5) Nuolat grįžkite į savo židinį.

Žinoma, jūs išsiblaškysite. Nepasiduok! Net jei jaučiatės nusivylęs, kad vėl pasineriate į protinį triukšmą, laikykite tai pergale, kad tai galite pamatyti kaip triukšmą ir kaip galimybę vėl pradėti savo dėmesį.

Apibendrinant

Iš pradžių gali būti sunku atkreipti dėmesį į tai, kas vyksta dabar, ir sulaikyti save nuo kritikos.

Tačiau kuo daugiau praktikuosite ir kuo daugiau įgyvendinsite šiuos patarimus savo gyvenime, tuo daugiau pokyčių pamatysite.

Maži pokyčiai taps dideliais pokyčiais ir, kol dar to nežinote, galėsite daug daugiau laiko praleisti dabartyje su daug ramesniu protu.